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Oui, tu as raison, Marco Valdo M. C'est là aussi un épisode de la Guerre de Cent Mille Ans que les riches font aux pauvres pour accroître leur richesse, renforcer leur domination, étendre leurs pouvoirs, multiplier leurs profits Car vois-tu, il en va des régions ou des pays comme des hommes Ainsi Parlaient Marco Valdo M. Nous sommes des brigands, nous faisons peur Avec le fusil, nous voulons chanter.

Et maintenant, nous chantons cette chanson nouvelle Tous les gens doivent l'apprendre Nous nous foutons du roi Bourbon Notre terre est nôtre et on n'y touche pas. Notre terre est nôtre et on n'y touche pas.

Tous les villages de la Basilicate Se sont réveillés et veulent lutter Même la Calabre est en révolte Et nous faisons trembler cet ennemi Et nous faisons trembler cet ennemi Celui qui a vu le loup et s'est épouvanté Ne connaît pas encore la vérité.

Homme on naît, brigand on meurt Mais jusqu'au dernier, nous devons tirer Et si nous mourons, apportez une fleur Et malédiction pour cette liberté. Et malédiction pour cette liberté. Somos brigantes e metemos medo e com a escopeta queremos cantar, e com a escopeta queremos cantar.

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O verdadeiro lobo que come criancinhas é o piemontês que devemos caçar, é o piemontês que devemos caçar. E se morremos nos tragam uma flor e uma blasfêmia para a liberdade, e uma blasfêmia para a liberdade. Versione polacca di Zofia "L'ho sentita quest'estate e sono rimasta affascinata da questa storia sconosciuta e mi sa che anche un po' censurata dagli storici ufficiali italiani.

Adesso vorrei che anche i polacchi possano conoscerla.

Ho fatto questa traduzione in base alla versione italiana ma perche la chiamate "canzone contro la guerra"? Comunque, l'ho sentita quest'estate e sono rimasta affascinata da quella storia sconosciuta, e mi sa che un po' censurata dagli storici ufficiali italiani Vorrei che anche i polacchi possano sentire qualcosa di essa.

Una nota linguistica: poiché in greco non esiste il "si impersonale" con i verbi intransitivi come il nostro "si muore" è necessario riportare tutto a forme personali.

In greco è quindi "briganti moriamo". La versione corsa dei Diana di l'Alba. Anche senza traduzione dà la pelle d'oca.

Ho deciso di fare una traduzione in modo che questa bellissima canzone potesse essere cantata anche in russo. Ottieni Link Mostra nella timeline La contraffazione neo-borbonica Su vari siti internet si trovano i versi di questa "versione alternativa filo-borbonica" che, come ben spiega lo stesso Bennato, è evidentemente una contraffazione posteriore e anche maldestra.

Ecco le notizie che anche questo sito aveva erroneamente riportato: Si tratta in origine di un canto tradizionale del, rielaborato da Eugenio Bennato, fondatore e leader di Musicanova. Ommo se nasce, brigante se more, ma fino all'ultimo avimma sparà, e si murimme menate nu sciore e na preghiera pe' sta libertà!

Ottieni Link Mostra nella timeline I due versi contraffatti estratti del capitolo 6 del libro di Eugenio Bennato Brigante se more - viaggio nella musica del Sud, Coniglio editore, A un certo punto della sua storia, Brigante se more ha subito una violenza, una contraffazione.

Un anonimo si è preso la briga di alterarla, seppur di poco, e di cambiare due versi, uno nella seconda, uno nell'ultima strofa, e allora il nostro canto ha subito un danno dal punto di vista stilistico: la versione che ne viene fuori ha peggiorato la composizione originale.

Il problema è che, per di più, la manipolazione del testo originale è avvenuta per mani inesperte e maldestre: vi assicuro che scrivere versi di carattere popolare non è un'impresa facile.

Ommo se nasce brigante se more ma fino all'ultimo avimma sparà e si murimmo menàte nu fiore e na bestemmia pe sta libertà. Tutti morimmo a stento ingoiando l'ultima voce tirando calci al vento vedemmo sfumare la luce. L'urlo travolse il sole l'aria divenne stretta cristalli di parole l'ultima bestemmia detta. Il testo della "romantica ballata" originale proposta in un primo tempo per i titoli di testa dello sceneggiato. Ottieni Link Mostra nella timeline Antonio Gramsci: Lo stato italiano postunitario "Lo stato italiano è stato una dittatura feroce che ha messo a ferro e fuoco l'Italia meridionale e le isole, squartando, fucilando, seppellendo vivi i contadini poveri che scrittori salariati tentarono d'infamare col marchio di briganti" Antonio Gramsci in Ordine Nuovo, Ottieni Link Mostra nella timeline la canzone è bellissima la storia è affascinante io la canto insieme alla mia chitarra.

CHEYENNE Vedi, potrei anche capire la tua indignazione, se non fosse che con un' ulteriore ricerca su internet ho scoperto che il brano "popolare originale" non esiste affatto. Un brano che affonda le radici nella realtà delle nostre origini. Evidentemente abbiamo assorbito la lezione della musica popolare a tal punto da farlo sembrare un canto vero.

SCARICARE MP3 RITURNELLA BENNATO EUGENIO - AmazonGlobal Ship Orders Internationally. Shopbop Designer Fashion Brands. Tema drammatico breve violoncello e . SCARICA MP3 RITURNELLA BENNATO EUGENIO - Sponda Sud Eugenio Bennato. ComiXology Thousands of Digital Comics. Non disponibile Caricamento in corso E-mail me when there are new releases by Eugenio. Taranta Power - Eugenio Bennato Album Canzoni Mp3 da Scaricare. Elenco brani: 04 Ninna nanna di Carpino mp3 05 Eleonora mp3 06 Riturnella mp3. Eugenio Bennato co-founded the group Nuova Compagnia di Canto Popolare in Bennato Top Tracks: Taranta Power, Che Il .

Sembra un canto autentico, e tutte le volte che la gente crede che sia tale lo prendo come un grande complimento perché significa che ho centrato il segreto del linguaggio. Eugenio Bennato, intervista ad Il Sannio Quotidiano.

Ottieni Link Mostra nella timeline Caro Lorenzo, che la canzone sia stata scritta da Bennato e non sia un vero canto di briganti non cambia la manipolazione che è stata fatta della storia dell'unificazione forzata e armata d'Italia.

In questo modo ha tradito lo spirito dei popoli meridionali che combatterono l'invasore proprio in nome del Re Borbone e della propria identità schiacciata, della quale la fede religiosa era parte fondamentale.

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Chi canta oggi questa canzone lo fa, probabilmente senza saperlo, perchè l'immagine del brigante evoca sentimenti di ribellione che hanno radici profonde.

Dovrebbe vergognarsi invece di esserene fiero!

Ti abbiamo trovato una fidanzata! Prima di tutto ti chiedo scusa per la "battutaccia" che ho inserito in fondo al tuo commento ma mi è venuta spontanea pensando al nostro oramai consolidato "Borbonico ufficiale" del sito, Willy che saluto.

Dubito peraltro che, comunque la si voglia vedere, Bennato abbia voluto "tradire i meridionali" sarebbe difficile ipotizzare una cosa del genere nell'autore di Che il Mediterraneo sia, direi piuttosto, mette l'accento su un fatto che mi sembra degno di nota.

Se parli di "identità", presupponi un'identità comune che i Meridionali non avevano, e non potevano avere.

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Brigante se more Quale "identità comune" pensi che potessero avere dei Lucani con dei Siciliani? E degli Irpini con dei Calabresi? O addirittura dei Calabresi della costa Ionica con dei Calabresi dell'Aspromonte o della costa Tirrenica? Re, dèi e quant'altro servono solo a far da bandiera, ma, nel profondo, c'entrano quanto il cavolo a merenda. Questo, credo, è il vero senso del "Nun ce ne fotte du Re Burbone" di Bennato.

Il quale ha colto esattamente di che cosa si trattava, magari con termini un po' "forti", ma a mio parere storicamente esatti.